在中世纪早期，许多修道院中都设有初级学校。
学校分为两类。一类叫做内部学校。设 108 在修道院内；另一类叫做外部学校，设在修道院外面。内部学校接收那些准备出家修道的儿童，这些儿童被称为“修道生”（oblati）。外部学校则接收普通的儿童，这些儿童被称为“通学生”（extemi）。学校对学生不收费，而是依靠捐赠来维持运转。主持修道院学校的修道士叫做校长。另外有几名助手，其中有一个任唱诗班的主领，他的职责是督促学生参加日课和唱诗，有时也兼管图书馆和缮写室。另有一名督导，职责是监督学生，使其不要违反校规和怠惰。学校的纪律是相当严厉的，修道生很少有机会玩耍，他们必须遵守静默的清规，即使是课间也不准大声说话。如果违反校规，就会受到惩罚，惩罚的方式是多种多样的，用树枝条抽打，罚挨饿，关禁闭等都是家常便饭。学校通常没有长假期，但有各种宗教节日，加上礼拜日，在这些日子里都不上课。一年里学生最快乐的日子是 12月28日的婴儿蒙难节，在这一天，学生可以胡作非为而不受惩罚。（二）教材与课程学习的教材一般是由修道院中的修道士自己撰写，内容大都是一些圣徒传记或编年史。如比德的《英吉利教会史》就是在修道院中写成，并作为学生的教材，同时，修道院也通过接受馈赠或购买等各种方式收集书籍。在早期中世纪，书籍比较少，以后逐渐增多。阿尔琴在8世纪曾提到在约克郡的图书馆中藏有40个作者的著作，这些著作包括很多教父的著作和一些语法书，以及一些古典著作，这在当时可算是相当了不起的收藏。在以后几个世纪里，修道院图书馆的藏书迅速增加。1100年在克罗依兰一座修道院失火时，损失了700册书籍。两个世纪以后，在该地的一座修道院图书馆藏书多达2000册。学习的课程在各个修道院学校中都一样，包括拉丁语基础和七艺。学生进入学校后，就像修道士在修道院中一样，必须讲拉丁语。因此，教师的第一门课程就是教学生学会这门语言。开始教师用方言教学生学习初步的拉丁语词汇和句子，一旦学生具有了初步的会话能力，教师便停止使用方言，转而采用拉丁语教学。七艺由“三科”和“四科”组成。“三科”包括文法、修辞和逻辑，“四科”包括代数、几何、天文和音乐。第一门正式的课程是文法，学生掌握了基础知识后，教师便让学生阅读《伊索寓言》片段和名为《伽图语录》（Didtichs of Cato）的道德格言，后者是中世纪学校中广为流传的拉丁语入门读本。此外，学生也学习读一些拉丁语的诗歌。在学习文法和阅读的同时，学生还要学会唱歌，这是为了参加圣事时能够正确地唱诗。进一步的文法学习是阅读维吉尔的史诗和一些基督教诗人的诗歌。修辞学是第二门课，但学习的内容不再像古典时代的修辞学那样，注重演说技巧的训练。中世纪的修辞学主要是学习写作，撰写书信、编年史、修道院日志以及法律文书。因此，书记员 （clerk）一词在法语和英语中同时又有教士的意思。逻辑是第三门课，学习的内容主要是保存下来的亚里斯多德的《逻辑学》的一些片段。直到12世纪晚期，亚里斯多德的全集重新发现以后，学习的内容才得到扩大。“三科”的学习完成后，才进入“四科”的学习，只有少数学生能够进行这一阶段的学习。代数仍然是根据希腊和罗马的著作，使用那时的代数符号。天文是沿袭托勒密的体系，但教学的内容比较简单，同时也包含了一些气象学和地理学的知识。几何学使用的教材不是欧几里德的《几何原本》，而是中世纪的作者从古典著作的抄本中辑录下来的内容，这些内容大都是抄自普林尼的《自然史》，有相当多是有关地理的知识，这些教材的内容没有经过考订，并且多注意巨大物种和怪兽一类的异常现象。音乐主要是学习希腊的音乐理论，教材则使用波埃修著作中有关音乐的论述。学习“四科”中的前三科非常重要，计算基督教那些日期不确定的节日，如复活节等就需要这三科的相关知识， 109 这种本事被叫做“坎普图斯”（computus），并有以此为名的专用计算表。（三）修道院学校教育的特点由上述情况我们可以看出这样一些特点：（1）教育的目的是为基督教服务。在基督教占统治地位的欧洲，最高级的学问就是神学。显然，修道院中学校教育的目的是为了培养具备神学素养的学生，学校的存在是为了修道院，而修道院的存在又是为了精神生活的深化和灵魂的拯救。在学校中，学生学习基督教的基本教义和清规是首要的任务，其次才是学习其他的知识。
（2）学习的内容缺乏系统性。由于古典文献的散佚，修道院学校中使用的教材都比较零散和粗糙，与古典时代的差距甚大。如前所述，天文学是沿袭托勒密的体系，但教学的内容并不完整，而且还将其他相关学科的知识掺杂在一起，使整个课程内容缺乏统一性。几何学在古典时代已经是相当成熟的学科，欧几里德的《几何原本》直到近代也是这一学科的经典，但修道院学校中的几何课程并没有使用这个教本，而是使用内容杂乱的辑录本。由此可见，在这一时期，学校教育的水平是不高的。尽管如此，修道院学校毕竟是在战乱的巨大破坏之后保存了一些古典文化的遗产，在这里的学生通过学习这些知识，为进一步的学习做好了准备。同时，这些学生自身也成为文化的传播者，在欧洲文化的延续中起着不可忽视的作用。也就是说中世纪教会学校是以神学为主，也是有其他科学上面的知识，但是很有限，主要是看学校老师自身知识程度了。。。。。 摘自王挺之 欧洲中世纪的教育
